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進(jìn)化、人文主義和保護(hù):人文主義采訪理查德·李基|以人為本
2012年瑞安·謝弗公布7月04,03:46PM格林尼治時間
Richard Leakey是一個世界知名的古人類學(xué)家的職業(yè),著名的科學(xué)發(fā)現(xiàn),政治辦公室,和保護(hù)工作。家人也同樣在人類學(xué)領(lǐng)域,完成從父母開始,路易和瑪麗Leakey,以及他的妻子,這塊頜骨,和他們的女兒,露易絲。理查德。最初他的馬克在1960年代末和70年代探險發(fā)現(xiàn)胡桃,該人能人和直立人頭骨以及圖爾卡納的發(fā)現(xiàn)男孩在1984年。1989年,他離開了他的職責(zé)肯尼亞國家博物館主任接到預(yù)約從肯尼亞總統(tǒng)莫伊肯尼亞野生動物服務(wù)將成為什么。在他努力保護(hù)肯尼亞的國家公園和野生動物,李基帶來全球關(guān)注非洲大象的困境,幫助總統(tǒng)莫伊燃燒十二噸象牙(價值300萬美元)在內(nèi)羅畢國家公園。1993年一架小型飛機(jī)李基駕駛墜毀,雙腿被截肢,為了這一天,他走在假肢。從KWS人員辭職后,他擔(dān)任秘書長肯尼亞反對黨薩芬娜,1997年12月,他當(dāng)選為肯尼亞議會。兩年后我任命他的肯尼亞的公務(wù)員,他的任務(wù)是打擊內(nèi)部管理不善和腐敗的政府。李基現(xiàn)在一部分時間肯尼亞和紐約,在那里他是石溪大學(xué)圖爾卡納盆地研究所主席。
今年5月,李基頭條與預(yù)測,在十到十五年進(jìn)化的爭論也就結(jié)束了。他在紐約促進(jìn)圖爾卡納盆地研究所和參加了一個慈善音樂會由他的朋友保羅·西蒙。李基告訴記者:“如果你的舞臺,你可以說服人的證據(jù),它是實(shí)心的,我們都是非洲,顏色是膚淺的,文化的發(fā)展階段都是互動的,那么我認(rèn)為我們有機(jī)會更好的應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的世界。“去年秋天,我采訪了李基關(guān)于他的各種活動,和他的關(guān)于科學(xué)和宗教哲學(xué)。李基除了他的學(xué)術(shù)和保護(hù)工作,是一個一直支持的人道主義理性主義協(xié)會和主張教學(xué)進(jìn)化在公立學(xué)校。典型的利基的聲譽(yù),他并沒有阻礙他的意見,并洞察當(dāng)前社會問題。
以人為本:在1984年的自傳,一個生命,你探索影響父母發(fā)展學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)。一度你寫:“尋找化石的喜悅在偏遠(yuǎn)和困難的地方一直是一個很大的可能性,每個“找到”會告訴你一些新的東西。“為什么這些發(fā)現(xiàn)重要的社會?
Richard Leakey:我認(rèn)為我們面臨越來越多的一個世界,有證據(jù)表明戲劇性和間接環(huán)境變化。隨之變化的生存能力和生存的物種。如果你回顧人類的史前史和血統(tǒng)并關(guān)閉relatives-the猩猩,猩猩,monkeys-and你甚至回到歷史的大象、犀牛和羚羊,很明顯,盡管發(fā)生了進(jìn)化,因?yàn)闅夂蜃兓?氣候變化的效應(yīng)實(shí)際上是物種滅絕的數(shù)量。
通過理解滅絕與氣候變化的關(guān)系看恢復(fù)古環(huán)境和材料,我想我們可以得到一個更好的感覺,這種氣候變化并不僅僅是感興趣的石油開發(fā)商業(yè)的一面,或政府的示威者從街上環(huán)保問題。這確實(shí)是一個問題的長期戰(zhàn)略規(guī)劃世界是怎么養(yǎng)活自己通過政府和非政府機(jī)構(gòu)。
以人為本:為什么它如此重要的人,不只是科學(xué)家,了解進(jìn)化論嗎?
李基:什么使我們不同于其他生物體,我們意識到在這個星球上,我們有能力去思考。我們知道我們的存在。我們知道我們不存在。我們知道我們不會存在在某個時間點(diǎn)上。通過理解和獲得問題的答案,我認(rèn)為我們可以是一個更加統(tǒng)一的和有凝聚力的群體。
當(dāng)信仰提供的答案對于一些人來說,他們就像童話。他們在文化上的影響,很少的持久力。盡管人們認(rèn)為,基督教已經(jīng)存在了幾千年,和伊斯蘭教和佛教可能等量的時間,智人已經(jīng)存在了200000年。所以這是一個微觀的時間,我們已經(jīng)受到宗教的影響。
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