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群體選擇的滅亡
2012年6月24日,Jerry Coyne張貼在10:31PM格林尼治時間
盡可能的用一種禮貌的方式和偉大的尊重,我可以讓兩個建議潛在的評論者,根據(jù)以往的經(jīng)驗來了——當(dāng)這個話題
請暫停提供自己的常識的觀點。有主題的科學(xué),這是其中一個,常識并不是一個好導(dǎo)游。如果,專業(yè)生物學(xué)家就不會爭論這五年來。有一個大型文獻,可能是強大的,無論你提出常識性的觀點已經(jīng)被提出并詳盡討論。作為一個類比,常識是出了名的誤導(dǎo)當(dāng)我們試圖理解量子力學(xué)。如果你可以做物理常識,我們不需要物理學(xué)家。在較小程度上,類似同樣的事情在這里也同樣適用。
請注意,智人是非常奇怪的物種和可能不是最好的試驗臺理論討論。這并不是說理論討論將永遠與人類事務(wù)無關(guān)。但手頭的論點非常困難,值得努力去理解它,解決它,至少,沒有額外的并發(fā)癥出現(xiàn)的人類文化。這不是一個壞主意想獅子或螞蟻橡實啄木鳥作為模型動物在努力對付這些進化理論。
理查德。
認(rèn)為在生物適應(yīng)性的結(jié)果從“群體選擇”(選擇組間差別芽的子組,與那些擁有良好的“特征”成為多),而不是選擇在基因本身,通常在個人,經(jīng)歷了一些流行文化的復(fù)興。這是形成鮮明對比的觀點大多數(shù)進化生物學(xué)家,他認(rèn)為群體選擇是一個合乎邏輯的可能性,但不容易在理論模型和工作,更重要的是,幾乎沒有解釋自然。相比之下,由進化生物學(xué)家的gene-centered視圖像w·d·漢密爾頓,羅伯特•特里弗斯和約翰•梅納德•史密斯,由理查德·道金斯和推廣,已經(jīng)非常富有成果的。
我發(fā)布了很多知識空虛的群體選擇,尤其是未能解釋的進化特征像人類利他主義和合作(見,例如,在這里,在這里,和這里)。如果你想要一個優(yōu)雅而且淺顯易懂的解釋群體選擇的弱點,史蒂夫·平克剛剛發(fā)表在John Brockman邊緣網(wǎng)站上一個不錯的文章,“群體選擇的虛假的魅力。“如果你有興趣看到三個聰明的生物學(xué)家群體選擇分開,有一個西方優(yōu)秀的論文,格里芬,加德納(參考下面),你可以在這里免費下載(紙不是太硬,肉從頁。376年,在“錯誤3:新”開始,p . 379,底表2)。
有幾個原因群體選擇的受歡迎程度已經(jīng)減弱進化論的包括:
群體選擇是一個連貫的模糊和模糊的概念,遠低于能夠選擇一個解釋平克(見文章)
——就像我上面說的,當(dāng)群體選擇理論,它可以證明是數(shù)學(xué)相當(dāng)于能夠選擇涉及“包容性健身。”但group-selection場景更笨拙,常常是這么復(fù)雜,他們不能被建模。西等人注意:
1。“沒有群體選擇模型構(gòu)建,無法找到相同的結(jié)果與親緣選擇理論”。
2。“群體選擇的方法已經(jīng)被證明是比親緣選擇的方法那么有用。”
3。“群體選擇理論的應(yīng)用導(dǎo)致了混亂和浪費時間。作者說,“這是“容易誤用,導(dǎo)致錯誤的語句自然選擇如何運作,“這是“不與親族選擇不同”,而且“經(jīng)常導(dǎo)致的混亂重新定義條款和混淆的術(shù)語的使用。”
——有強大的理論問題許多群體選擇的概念。這些包括個人繁殖速度比團體,這樣一種適應(yīng)性,有利于組織(說,純粹的利他主義,個人通過行為,犧牲自己的繁殖帶來任何好處的基因產(chǎn)生這樣的行為),不會蔓延,因為群體的傳播速度受到利他行為的進化劣勢在團體(non-altruists,或“騙子”,將取代利他主義者,因為他們得到的好處沒有成本)。換句話說,利他組比non-altruistic可能做得更好,但這不會產(chǎn)生species-wide利他主義因為non-altruists做比在groups-unless利他主義者,當(dāng)然,利他主義者并不是“純”的利他主義者和他們的基因收獲一些受益于行為,在這種情況下這是親族選擇。
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